• Los hechos ocurrieron el 28 de marzo de 1945.
• La matanza se produjo en un bosque austríaco.
• Un tribunal decidirá si finalmente será sometido a juicio.

Un alemán de 90 años que fue miembro de la SS nazi ha sido acusado por fiscales alemanes de asesinar a 58 judíos en Austria en marzo de 1945.

Los fiscales de la oficina de Dortmund aseguran que el hombre, nacido en el pueblo cercano de Duisburg, encabezó un escuadrón de la SS que participó en la ejecución de 58 judíos el 28 de marzo de 1945 en un bosque cerca de la localidad austríaca de Deutsch Schuetzen.

Un tribunal decidirá si lo somete o no a juicio al anciano, que todavía no ha sido identificado. Quien sí espera ser procesado próximamente es John Demjanjuk, de 89 años, a quien se acusa de ejercer como guardia de un campo de concentración nazi y de contribuir en el asesinato de 27.900 judíos. El juicio de  Demjanjuk comenzará el 30 de noviembre en Múnich.

FUENTE: www.20minutos.es

«En su prisa por alcanzar al alemán, el soldado se enganchó el pie en una vieja raíz o en una mata de hierba y trastabilló. Cayó pesadamente sobre las manos, que se hundieron en el cieno viscoso, con la cara muy cerca de la superficie oscura de la laguna. Oyó un débil silbido, se extendió un olor fétido, las luces titilaron, danzaron y giraron vertiginosamente. Por un instante el agua le pareció una ventana con vidrios cubiertos de inmundicia a través de la cual él espiaba. Arrancando las manos del fango, se levantó de un salto, gritando.
-¡Hay cosas muertas, caras muertas en el agua! –dijo horrorizado-. ¡Caras muertas!»

J. R. R. Tolkien (más o menos)

La batalla del Somme –de la que trata este libro- fue seguramente una de las más señaladas de la Primera Guerra Mundial.

El 1 de julio, con cierta anticipación sobre la fecha prevista, las fuerzas anglofrancesas situadas en la región del río Somme lanzaron sobre las líneas alemanas el que iba a ser el ataque definitivo de la guerra. Después de dos años esta ofensiva pretendía romper el estancamiento del frente occidental y aliviar la insufrible presión que los ejércitos del Kaiser estaban desencadenando sobre los franceses en Verdún.

Durante más de cuatro meses, británicos y franceses atacaron repetidamente las trincheras alemanas para una ganancia total, en los puntos de máximo avance, de diez kilómetros, y una pérdida definitiva de más de 300.000 vidas. Tras el Somme, aunque aún habría de continuar la matanza, la guerra comenzó a cambiar, los asaltos frontales contra alambradas y ametralladoras con el apoyo de fuego masivo de artillería empezaron a ceder el paso a los carros blindados, cuyo bautismo de fuego, por cierto, también tuvo lugar entonces, en aquel lugar.

El libro de Gilbert trata sobre esta batalla. ¿Cómo? Empecemos por el principio. Por el título...

El Partido Nazi hizo lo posible por eliminar la figura de Jesús de la Navidad inventando villancicos, estrellas con forma de esvástica y cruces de hierro y granadas como adornos para los abetos, según una exposición .

Muchos de los cambios introducidos durante el régimen de Hitler se pusieron en marcha para eliminar la influencia judía. En la fiesta de Navidad, la figura del niño Jesús, que nació judío, tenía que ser borrada y los restos de este modding todavía hoy siguen en uso para asombro de muchos alemanes.

La esvástica en moldes para repostería y el papel de regalo adornado con símbolos nazis ya han quedado atrás, pero las huellas de la Navidad del Tercer Reich todavía se pueden encontrar en las letras de algunos villancicos sutilmente retocados. Estos 'descubrimientos' salen a la luz en una nueva exposición en el EL-DE Haus, el Centro de Documentación del Nacional Socialismo, en Colonia.

"Siempre pensé que 'Unto us a time has come' (A nosotros ha llegado un nuevo momento) era una canción sobre los paseos por la nieve en invierno," señaló a The Times Heidi Bertelson, de 42 años, que visitó la exposición. "Nunca me había fijado de que el Niño Jesús había sido eliminado de la letra", señala. El título original del villancico es For unto us a child is born (Para nosotros ha nacido un niño).

La versión nazi del villancico, que eliminó las referencias religiosas y las reemplazó con imágenes contemplativas de los campos nevados, sigue estando aún presente en algunos libros y se canta aún en muchos hogares. Lo mismo ocurre con los villancicos que hacen referencia a la Virgen y a las canciones de cuna que invocan al Niño Jesús... 

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